PARTE II: Pedro y LAS LLAVES DEL REINO

Todo lo que necesitas saber sobre el Papa

Decir que Jesús está menospreciando a Pedro sale fuera del contexto. Jesús está instalando a Pedro como un tipo de mayordomo principal o primer ministro bajo el Rey de Reyes al darle las llaves del Reino. Como se ve en Isaías 22:22, los reyes nombraron a un mayordomo principal para servir bajo ellos en una posición de gran autoridad para gobernar sobre los habitantes de su Reino. Jesús cita casi textualmente de este pasaje en Isaías, por lo que está claro lo que tiene en mente. Él está criando a Pedro como una figura paterna para la familia de la fe Isaías 22:21, para guiarlos y guiar al rebaño Juan 21:15-17. Esta autoridad del primer ministro bajo el rey se transmitió de un hombre a otro a través de los siglos mediante la entrega de las llaves, que se usaban en el hombro como una indicación de autoridad. Del mismo modo, la autoridad de Pedro se ha transmitido durante 2000 años por medio del papado.

Como cristianos, entendemos que como Jesús es el Rey y Emmanuel, lo que significa que DIOS está con nosotros. Sabemos esto porque está escrito en el libro de Lucas y Mateo.

En Lucas 1: 30-35, el angel Gabriel, el Arcángel le dijo:

“Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aquí, concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, puesto que soy virgen? Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo Niño que nacerá será llamado Hijo de Dios.

Mateo 1: 22-23 dice:

"Todo esto ocurrió para cumplir lo que el Señor había dicho por medio del profeta:" La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel "(que significa "Dios con nosotros")".

Jesús es REY!

No ha habido un Rey en el trono de Israel durante 600 años. Ahora tenemos un rey. Este Rey, Jesús, le da a Pedro las llaves que representan su autoridad como representante de Cristo aquí en la Tierra. Solo hay un juego de esas llaves y son propiedad del Rey y solo el Rey tiene la autoridad de delegar esas llaves a su segundo al mando, su mayordomo real.

Ahora, tengamos en cuenta que las llaves transmitidas a los reyes de Israel no eran simbólicas, sino llaves literales. Las llaves abrían el tesoro. Abrían las puertas del reino. Sin embargo, cuando Jesús se refiere a las llaves, usa las palabras y el lenguaje de reinos e imperios, pero aquí se usan como llaves simbólicas. Él dice: "Voy a darte las llaves del reino". En otras palabras, yo soy el Rey y te delego mi autoridad, porque las llaves eran un signo de autoridad. A veces era un sello, el sello del rey en una cera o algún otro símbolo. Bajo Israel, el símbolo del reino, el símbolo de esa autoridad eran las llaves del reino.

Esas llaves fueron delegadas a Pedro y sus sucesores. Pero al final de los tiempos, cuando el Rey regresa, le devuelve las llaves a su legítimo dueño. Jesús.

¿Cuáles son las llaves del reino de los cielos? ¡Es simplemente el evangelio! Si vas y le dices a alguien que necesita aceptar a Jesús como su Señor y exclusivo salvador, y que deje la iglesia católica para salvarse, ¿qué es exactamente lo que has hecho? Acabas de usar las llaves del evangelio. Todos tenemos las llaves. Todos tenemos el evangelio que podemos dar. El problema con esto es que Jesús no dijo, les doy las llaves a TODOS. EL solamente le dio las llaves a Pedro. En griego esto es escrito en forma singular y no plural. Tenemos 'usted' o 'su' aproximadamente seis veces aquí, y no sabemos si son singulares o plurales en español o en inglés. Pero cuando lo lees en griego, esto es lo que dice:

“Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido zarandearlos a ustedes como si fueran trigo. Pero yo he orado por ti, para que no falle tu fe. Y tú, cuando te hayas vuelto a mí, fortalece a tus hermanos. Señor, respondió Pedro, estoy dispuesto a ir contigo tanto a la cárcel como a la muerte. Pedro, te digo que hoy mismo, antes de que cante el gallo, tres veces negarás que me conoces. Aquí muestra una primacía de Pedro.

En Mateo 10, los versículos 1-4 nos dan la idea en la redacción de Mateo:

"Reunió a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar a los espíritus malignos y sanar toda enfermedad y toda dolencia. Estos son los nombres de los doce apóstoles: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Jacobo y su hermano Juan, hijos de Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el recaudador de impuestos; Jacobo, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón el Zelote y Judas Iscariote, el que lo traicionó."

Desde el líder, en primer lugar o principal, junta a la lista y por fin a Judas Iscariote, el traidor como último.

En Juan 21:15-25, Jesús restablece a Pedro. Jesús literalmente le habla a Pedro, lo aparta y le dice:

"Después de haber comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Él le dijo: Apacienta mis corderos. Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese por tercera vez: ¿Me amas?, y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías tú mismo, e ibas adonde querías; mas cuando ya seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará adonde no quieras. Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y dicho esto, añadió: Sígueme."

Lo importante aquí no es lo que nosotros como estadounidenses, latinoamericanos o aun individuos que hablamos el idioma actual entendamos de este versículo. A lo contrario, tenemos que ver cómo los judíos creían y entendían en el judaísmo antiguo. Entonces, ¿qué significaba esto para ellos en ese preciso momento?

Cuando esto sucedió, no había democracia. Había reinos y estos reinos fueron dirigidos por reyes. Todos los reyes tenían un segundo al mando llamado mayordomos reales y corrían bajo la autoridad del rey. El Rey delegaba sus llaves al segundo al mando.

El patriarca José trabajaba con un mayordomo en el palacio de Egipto. El rey Saúl tiene un mayordomo, al igual que el príncipe Mefiboset, pero la imagen más importante del mayordomo en el Antiguo Testamento para comprender Mateo 16 está en Isaías 22.

Allí el profeta predice la caída de un mayordomo real y la sucesión de otro. Shebna está siendo reemplazada por Eliakim, y el profeta le dice a Shebna rechazada:

"Le pondré tu túnica, le colocaré tu cinto, y le daré tu autoridad. Será como un padre para los habitantes de Jerusalén y para la tribu de Judá. Sobre sus hombros pondré la llave de la casa de David; lo que él abra, nadie podrá cerrarlo; lo que él cierre, nadie podrá abrirlo.” Isaías 22: 21-22

El verdadero poseedor de las llaves del reino es siempre el rey mismo, y en el Libro de Apocalipsis vemos que Cristo resucitado y glorificado posee el poder de las llaves, el poder de atar y desatar. Juan tiene una visión de Cristo que dice:

“Al verlo, caí a sus pies como muerto; pero él, poniendo su mano derecha sobre mí, me dijo: No tengas miedo. Yo soy el Primero y el Último, y el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del infierno.” Apocalipsis 1:18

Entonces el rey posee las llaves del reino, pero delega su poder al mayordomo, y las llaves del reino son el símbolo de esta autoridad delegada.

Entonces Jesús basicamente dice: Yo soy el rey y pronto subiré al cielo. Y cuando lo haga, te dejaré a cargo. Voy a darte las llaves de mi reino y tú puedes administrar y puedes administrar mi reino en la tierra en mi ausencia. Y esta es la clave del reino. Y mientras lo haces, te doy la autoridad para atar y desatar. Y esa es la terminología judicial del tiempo de Jesús.

Atar significa que pueden CREAR leyes, excomulgar a alguien del Reino y desatar significa que pueden liberar a alguien de las leyes o pueden incluir a alguien en el reino. Estas son algunas de las palabras más utilizadas entre rabinos y jueces en el judaísmo antiguo. Estos fueron términos judiciales y Jesús está estableciendo un reino y está convirtiendo a sus jueces en apóstoles, dándoles la autoridad para hacer lo que hacen los jueces y administradores en un reino. Esa es toda la redacción aquí, es terminología judía y no se puede entender en el contexto presente.

Isaías 22 proporciona el contexto necesario del Antiguo Testamento en el que los discípulos de Jesús habrían entendido completamente como él citó y no inventó este pasaje particular en Mateo 16. Cuando Jesús le dijo a Pedro: "Te daré las llaves del reino de los cielos", lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo ”, sus discípulos habrían reconocido el pasaje inmediatamente del libro de Isaías. Entenderían que no sólo Jesús se llamaba a sí mismo el Rey de su reino, sino que estaba nombrando a Pedro como su mayordomo real, su segundo al mando. Juan en Apocalipsis ve al Cristo ascendido y glorificado que posee las llaves eternas y que solo confirma la intención de Jesús de delegar ese poder a Pedro, la roca de su Iglesia.

Los eruditos católicos no están solos al interpretar Mateo 16:17-19 como una cita directamente de Isaías 22. Stephen (Steve) Ray, quien era un ex bautista, cita en su libro Upon This Rock, numerosos eruditos bíblicos protestantes que apoyan este entendimiento y afirman que Jesús está delegando su autoridad sobre la vida y la muerte, el cielo y el infierno, al fundador de su Iglesia en la tierra.

Para ser continuado con Parte III: Pedro y su SEDE en ROMA...